一支塔影认通州，文化传通州，新城创通州，曾经的古城通州，虽然依旧繁华，但早已成为现代化的城镇，飞速的发展让通州的旧貌早已不复。但就在这个喧嚣的通州城内，至今还保留着通州文化界的“骄傲”——文庙！正值孔子诞辰2569周年，小编特地来到这里~寻古迹、追圣贤，感受儒家文化~
 

 

　　其实，文庙是三教庙景区中的一部分，因为佑胜教寺、紫清宫及佑胜教寺的燃灯塔如今正在修缮，没有对外开放，只留下其中的文庙，传承者儒家文化，支撑着古城通州的历史文化。
 

 

 

　　刚走进三教庙门口，首先看到的就是竖立在正前方的孔子雕像，庄严肃穆，又有些和蔼可亲，就是这样一位智者，创办了儒家文化，奠定了中华的传统文化，至今都影响着华夏的人们。
 

 

　　也许现在的人们只知道北京孔庙，殊不知是先有通州文庙，后有北京孔庙。在这三座庙宇中，文庙在前，规模最大，创建于元大德二年，比北京孔庙还要早建4年，历经元、明、清三代22次重修扩建，至光绪九年已经形成除北京孔庙之外北京地区最大的文庙。
 

 

 

　　在文庙前，还有一座泮桥，从建成至光绪末年科举制度废止，超过2000名官员从这里步入仕途。虽然如今为了维护已经不允许让人通过，但遥想当年，相信一定有不少古人曾在这里驻足仰望，或者对着孔圣人的雕塑祈祷，希望自己学业高升吧~
 

 

 

 

　　相传，在文庙建成后到废除科举制度之前，这里每年都会举办盛大的春秋传统祭孔仪式，以示尊师重教。释奠礼一般在每年仲春、仲秋的第一个丁日，因为五行中丙丁属火，象征礼乐文明，而丙为明之初，丁为明之盛，故而在丁日祭奠先师。
 

 

 

　　随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。今年恰逢通州文庙建成720周年，文庙又恢复了春秋祭孔仪式，向众人继续展示着通州历史文化的底蕴。
 

 

 

　　来得早不如来得巧，小编刚好赶上了这一次的秋季丁日祭孔大典！相传在孔子逝世后的第二年（西元前479年），鲁哀公将孔子故宅改建为庙，收藏先师的衣冠琴车书册等遗物，年年祭祀。释奠先师的仪程根据历代对孔子的尊号而有所改变，舞乐安排从六佾到八佾，成为国家典礼中的高规格祭礼。
 

 

 

　　读《论语》，执事者各司其事，迎神、进馔、上香、初献、亚献、终献、饮福受胙、撤馔、送神、望燎、礼成！不要小看这典礼中的每一个环节，里面的讲究可是不少！
 

 

　　《周礼•春官•大宗伯》云：“九德之歌，九韶之舞，于宗庙之中奏之，若乐九变则人鬼可得而礼矣。”迎神，以礼乐至诚来感召圣者神灵，以敬畏之礼恭迎先师的降临。
 

 

　　古人在祭祀之前都要斋戒沐浴，因此，在活动开始之前，每位祭官都要先沐手再进香，以示恭敬至诚。而且，古人云，世上有德行的人，身上自然散发着一种德香。因此，在活动中的进香环节，就是为了见贤思齐，希望能向有德之人看齐，也做个有德之人。再者表示恭敬心，以燃香、洒香、熏香的方式，去除人身上的污浊之气，表达对人对圣贤的敬重之情。
 

 

　　最后，香还表信。古人利用烽火台上点燃狼烟传达战事信息，如今的我们只能用一缕清香向祖先神明传达信息，表达众人的诚意。
 

 

 

　　正如《礼记．礼器》云：一献质，三献文，五献察，七献神。三献，献官将酒爵奠献于神位前是谓献爵礼，因为要献三次故而称三献，此为祭祀的重点。
 

 

　　鼓声激荡，钟声悠扬，每一声“献礼”都在寄托着对圣人的追思，每一声“跪拜”都表达了对承续、弘扬传统文脉的使命和责任……
 

 

 

 

　　除了此次震撼人心的秋季丁日祭孔大典活动，小编在文庙中还发现了许多当年在修护三教庙中，挖掘出来的文物，有的碑文保存的完好，而有的则被毁坏严重。尽管如此，依旧从这些残砖断瓦中看到了当年这里的历史，当年的辉煌。也许，我们已经无法找寻曾经先辈留下的痕迹，但我们却能守护住这里的文化，并将其继续传承下去……
 

 

 

 

 

 

　　文庙地址：北京市通州区大成街1号

 

　　乘车667、322、804、809到“新华大街”站下车，步行至“通州文庙”
 

 

　　联系电话：杨老师18201288462唐老师18701179309