通州是京杭大运河的北起点，首都北京的东大门。一个地方好不好，我们要看两样：人杰、地灵。行走通州，有“大运河第一码头”的张家湾，追寻历史遗迹；有碧波荡漾，“一支塔影认通州”的西海子公园；有充满浪漫和神秘气息的薰衣草花园，等待爱情的七夕农场；有聚集数千名国内艺术家，被称为先锋艺术家温柔之乡的宋庄艺术聚区；走累了，便到回归自然，古朴典雅的温泉度假村嬉水，扫去一身疲倦……除了风景和行走之外，一定还有什么被我们忽略了，通州的“江湖”。“手作”，带你走入通州“江湖”，发现“藏龙卧虎”，行走之余，带回一件心仪的纪念。

　　时下，一些较大规模的花鸟鱼虫市场鸟语花香、奇石叠翠、鱼乐无穷、花花世界，成为旅游观光新的一景，周末偷闲的好去处。最吸引人的莫过于在市场中的那些古玩字画中捡漏淘宝了。玩江湖就是真真假假，想捡漏那是可遇而不可求的，还需要独到的眼力。

　　八通线地铁果园站下车，换乘668坐到京东运乔建材城，对面就是通州人气很旺的两个花鸟鱼虫市场之一的上营运河花鸟鱼虫市场。经朋友介绍，在这里我找到了一位世外高人，“枯木陶”中华非物质文化遗产传人华绪为。

　　“坐，随便坐。”初见华绪为，没有殷勤的寒暄，一顶盛锡福鸭舌帽，一副黑边眼镜，精神矍铄，谈吐朗朗，带几分文人气。与华绪为交谈，能感觉他对“枯木陶”的热爱和自豪。和他谈话，我觉得他像是《射雕英雄传》中的丘处机，一身武功卓绝，一生行侠仗义。

　　“枯木陶”最初只选取老北京的澄浆泥，主要取材于通州运河沿岸的黄泥，晒干后再用清水浸泡数遍，过滤杂质，再以铁棍反复敲打，直至黄泥不沾铁棍，形成极细腻的陶泥，素有“南紫砂，北澄浆”之说。因此，“枯木陶”也是通州运河文化的再现和象征。曾经有广州的客商，拿着从媒体上看到的有关老太爷华定远制作“枯木陶”的图片，千里迢迢来北京找到华绪为，要以10万元的价格求老太爷留下来的一对作品。

 

　　“枯木陶”传统烧制的方法主要是采用薪烧，窑体自主搭建，为保证柴火的温度每一小时提升5度，直至900到1000度，24小时不能离开人，冬天气温低，还要不时向窑中加水提高压力，完全凭借经验与火气博弈。

　在制陶方法上，采用的是捏制法，不借助任何的模具、转盘、轮具，只需要一些很简单的专用工具，竹刀、扫帚条、牙签、刷子，各种小工具信手拈来，纯手工操作。给“枯木陶”着色，烧制后与真实的树根没有差别，那更是秘方了。

　　说“枯木陶”是独门绝技，一点也不夸张。“随便打听，可着这北京城就我们通州华家会做这个，并且是纯手工制作，做出来的东西个个都是独一份！”对此，华绪为非常的自豪。

　　在华绪为的记忆里，自己的童年和泥土是分不开的，从小就喜欢和祖父一起玩泥巴。中学时自己便拉着几个同学捡砖头，在大院的角落搭了个简易的砖窑，一起捏泥巴烧制玩意儿。严格近乎苛刻的祖父却并不支持他这种随意的行为，“做东西一定要认真，咱家这东西是手艺，不是玩意儿，一点都不能马虎。”年轻时华绪为做的东西大都被祖父白送人了，祖父看不过眼的东西绝对不能拿出去卖。知道89年，华绪为才开始“不务正业”，一心开始“枯木陶”的制作。

　　华绪为每次制作“枯木陶”的时候，脑海里就会浮现出树根的形象，他的作品中老树根的天然纹理、树干的自然凹陷，连被虫子咬过的痕迹，都捏制得栩栩如生。除了笔筒、熏炉、花盆等传统作品，他现在还融合了许多台灯、壁挂、花插等现代元素，华绪为又为“枯木陶”加入了许多生活中的艺术衍生品。

　　用日新月异来描绘时代的变迁可谓恰如其分，现在的“枯木陶”在华绪为手中也在随着时代进步。在宋庄艺术聚区的一处农家院，他生活在自己营造的田园画意里，在夫妻的琴瑟相和中，在普洱茶的暗香浮动中，华绪为在如今这挤得不能再挤的城市，找到属于自己的地方。在华绪为看来，无论多么雅致的器物，唯有使用，才能活出生命！如果“枯木陶”仅仅是一门手艺，技艺精湛便够了；如果给作品赋予更多的创新和形意，“枯木陶”将会作为一门艺术走进人们的生活。